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原书标点
按南山祖师撰集录僧尼幷有删定戒本僧戒见行
于世尼本未流此方今所诵者乃是後人准律抄出
且备时用然以翻传尙质受诵尤艰致有下壇毕身
不诵或虽诵习尟克有终故使受若牛毛持如麟角
内怀法体外被
讥毁辱我教门徒染法流虚食信施乖出家本志负
生育深恩一坠三涂动经万劫且夫禅定智慧以戒
为基菩提涅槃以戒为本爱道
知機严加制约良以无始业种量若尘沙任境彰名
何止八万四千之数随犯立法且提三百四十八条
为演说之常仪作持犯之蹊径五夏不诵尽寿依师
半月不闻违教获罪由是敢依僧戒重定尼文彼此
俱同则一无改作彼无此有则须至看详庶令语意
从容诵持便易四明尼众乐戒者多协力倾财镂版
摸印且欲廣流寰海大振律风使中外以同遵令
法而久住恣尔来者试听吾言无上法王万德慈父
不遗汝等末恶凡流委曲指陈微细过患可谓没身
苦海垂手迷涂奈何不省身心反生轻笑或怀羞而
故善见论云此戒法语诸闻说者愼勿惊怪生惭愧
心念
言若
听宜敬宜遵。
元符
僧集否
即遣出答云未受具戒者
及淸净
何所作为
日随时改之
是
诸大姊我今欲说波罗提木叉诸比丘尼共集在一
处当应谛听善思念之若有犯者应忏悔无犯者默
然默然故知诸大姊淸净若有他问者即应如实答
如是诸比丘尼在于众中乃至三问忆念有罪不发
露者得故妄语罪
自忆知有罪欲求淸净者当忏悔忏悔则安乐。
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是八波罗夷法半月半月说戒经中来。
若比丘尼共戒同戒不捨戒羸不自悔犯不净行乃
至共畜牲是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼在村落中若闲静处不与物盗心取随不
与取法若为王及大臣所捉若缚若驱出国若杀汝
是贼汝痴汝无所知是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼故断人命持刀与人歎誉死快劝死咄人
用此恶活为寧死不生作如是思惟种种方便歎誉
死快劝死是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼实无所知自称言我得上人法我
知勝法我知是我见是後于异时若问若不问欲自
淸净故作是说我实不知不见言知言见虚诳妄语
除增上慢是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼染心共染心男子从腋
摩触是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼染心知男子染心受捉手捉衣入屛处共
立共语共行身相倚共期是比丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼如比丘尼犯波罗夷不自发露不语众人
不白大众後于异时彼比丘尼或命过或众中擧或
休道或入外道众乃作是言我先知有如是罪是比
丘尼波罗夷不共住。
若比丘尼知比丘僧为作擧如法如律如
顺从不忏悔僧未与作共住而便顺从诸比丘尼语
言大姊此比丘为僧所擧如法如律如
从不忏悔僧未与作共住汝莫顺从是比丘尼如是
谏时坚持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三
谏捨者善不捨者是比丘尼波罗夷不共住。
诸大姊我
得与诸比丘尼共住如前後犯亦尔是比丘尼得波
罗夷罪不应共住。
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是十七僧伽婆尸沙法半月半月说戒经中
来。
若比丘尼往来彼此媒嫁持男意语女持女意语男
若为成妇事及为私通事乃至须臾顷僧伽婆尸沙。
若比丘尼嗔恚所覆故非波罗夷比丘尼以无根波
罗夷法谤欲壞彼淸净行後于异时若问若不问知
此事无根说我嗔恚故作是语者僧伽婆尸沙。
若比丘尼以嗔恚故于异分事中取片非波罗夷比
丘尼以无根波罗夷法谤欲壞彼淸净行後于异时
若问若不问知是异分事中取片便言我嗔恚故作
是语者僧伽婆尸沙。
若比丘尼诣官言居士若居士子若奴若佣作人若
昼若夜乃至须臾顷僧伽婆尸沙。
若比丘尼先知是贼女罪应至死人所共知不问王
大臣不问种姓便度出家受戒僧伽婆尸沙。
若比丘尼知他比丘尼为僧所擧如法如律如
教不顺从未忏悔僧未与作共住羯磨为爱故不问
僧僧不约敕出界外作羯磨与解罪僧伽婆尸沙。
若比丘尼独渡水独入村独宿独在後行僧伽婆尸
沙。
若比丘尼染心知染心男子从彼受可食者及食幷
馀物僧伽婆尸沙。
若比丘尼教比丘尼作如是语大姊彼有染心无染
心能柰汝何汝自无染心于彼若得食者以时淸净
受取僧伽婆尸沙。
若比丘尼欲壞和合僧方便受壞和合僧法坚持不
捨彼比丘尼应谏是比丘尼言大姊莫壞和合僧莫
方便壞和合僧莫受壞僧法坚持不捨大姊应与僧
和合欢喜不诤同一师学如水乳合于
益安乐住是比丘尼如是谏时坚持不捨彼比丘尼
应三谏捨此事故乃至三谏捨者善不捨者僧伽婆
尸沙。
若比丘尼有馀伴黨若一二三乃至无数是比丘尼
语彼比丘尼言大姊莫谏此比丘尼此比丘尼是法
语律语比丘尼此比丘尼所说我等喜乐我等忍可
彼比丘尼应谏是比丘尼言大姊莫作是说言此比
丘尼是法语律语比丘尼此比丘尼所说我等喜乐
我等忍可然此比丘尼非法语律语比丘尼大姊莫
欲壞和合僧汝等当乐欲和合僧大姊与僧和合欢
喜不诤同一师学如水乳合于
住是比丘尼如是谏时坚持不捨彼比丘尼应三谏
捨此事故乃至三谏捨者善不捨者僧伽婆尸沙。
若比丘尼依聚落若城邑住汚他家行恶行俱有见
闻诸比丘尼当语是比丘尼言大姊汚他家行恶行
俱有见闻今可远此聚落去不须住此是比丘尼语
彼比丘尼言大姊今僧有爱有恚有怖有痴有如是
同罪比丘尼有驱者有不驱者诸比丘尼谏言大姊
莫作是语言僧有爱有恚有怖有痴有如是同罪比
丘尼有驱者有不驱者而僧不爱不恚不怖不痴大
姊汚他家行恶行俱有见闻是比丘尼如是谏时坚
持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三谏捨者
善不捨者僧伽婆尸沙。
若比丘尼恶性不受人语于戒法中诸比丘尼如法
谏
不向诸大姊说若好若恶大姊且止莫数谏我彼比
丘尼谏是比丘尼言大姊莫不受谏语大姊当受谏
语大姊如法谏诸比丘尼诸比丘尼亦如法谏大姊
如是
尼如是谏时坚持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故
乃至三谏捨者善不捨者僧伽婆尸沙。
若比丘尼相亲近住共作恶行恶声流佈共相覆罪
彼比丘尼谏是比丘尼言大姊汝等莫相亲近共作
恶行恶声流佈共相覆罪若不相亲近于
增益安乐住是比丘尼如是谏时坚持不捨彼比丘
尼应三谏捨此事故乃至三谏捨者善不捨者僧伽
婆尸沙。
若比丘尼比丘尼僧为作诃谏时馀比丘尼教言汝
等莫别住当共住我亦见馀比丘尼不别住共作恶
行恶声流佈共相覆罪僧以恚故教汝别住彼比丘
尼应谏是比丘尼言大姊莫教此比丘尼言汝等莫
别住我亦见馀比丘尼共住共作恶行恶声流佈共
相覆罪僧以恚故教汝别住今正有此二比丘尼共
住共作恶行恶声流佈共相覆罪更无有馀若比丘
尼别住于
时坚持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三谏
捨者善不捨者僧伽婆尸沙。
若比丘尼趣以小事嗔恚不喜便作是语我捨
僧不独有此沙门释子亦更有馀沙门婆罗门修梵
行者我等亦可于彼修梵行彼比丘尼谏是比丘尼
言大姊汝莫趣以小事嗔恚不喜便作是语我捨
法僧不独有此沙门释子亦更有馀沙门婆罗门修
梵行者我等亦可于彼修梵行是比丘尼如是谏时
坚持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三谏捨
者善不捨者僧伽婆尸沙。
若比丘尼喜鬥诤不善忆持诤事後嗔恚故便作是
语今僧有爱有恚有怖有痴彼比丘尼应谏是比丘
尼言大姊汝莫喜鬥诤不善忆持诤事後嗔恚故便
作是语言僧有爱有恚有怖有痴而僧不爱不恚不
怖不痴是比丘尼如是谏时坚持不捨彼比丘尼应
沙。
诸大姊我
三谏若比丘尼犯一一法应半月与二部僧中行摩
那埵行摩那埵
尼罪若少一人不满四十众是比丘尼罪不得除诸
比丘尼亦可诃此是时。
今问诸大姊是中淸净不
故是事如是持。
诸大姊是三十尼萨耆波逸提法半月半月说戒经
中来。
若比丘尼衣
净施得蓄若过者尼萨耆波逸提。
若比丘尼衣
一衣异处宿除僧羯磨尼萨耆波逸提。
若比丘尼衣
受受
满足故若过者尼萨耆波逸提。
若比丘尼从非亲里居士若居士妇乞衣除馀时尼
萨耆波逸提馀时者夺衣失衣烧衣漂衣此是时。
若比丘尼夺衣失衣烧衣漂衣是非亲里居士若居
士妇自恣请多与衣是比丘尼当知足受若过者尼
萨耆波逸提。
若比丘尼居士居士妇为比丘尼具衣價是比丘尼
先不受自恣请到居士家作如是说善哉居士办如
是衣与我为好故若得衣者尼萨耆波逸提。
若比丘尼二居士居士妇与比丘尼办衣價是比丘
尼先不受自恣请到二居士家作如是说善哉居士
辨如是衣与我共作一衣为好故若得衣者尼萨耆
波逸提。
若比丘尼若王若大臣若婆罗门居士居士妇遣使
为比丘尼送衣價彼使至比丘尼所言大姊今送衣
價可受取之是比丘尼言我所不应需衣合时淸净
当受彼使报言大
伽蓝民若优婆塞此是比丘尼执事人彼使诣执事
人所与衣價
事人我
尼当往执事人所若一二三返为作忆念得衣者善
若不得衣应四五六反在前默然住令彼忆念得衣
者善若不得衣过是求得衣者尼萨耆波逸提若不
得衣从所来处若自往若遣使往语言汝先遣使送
衣價与某甲比丘尼是比丘尼竟不得衣汝还取莫
使失此是时。
若比丘尼自手受金银若钱若教人取若口可受者
尼萨耆波逸提。
若比丘尼种种卖买宝物者尼萨耆波逸提。
若比丘尼种种贩卖者尼萨耆波逸提。
若比丘尼蓄钵减五缀不漏更求新钵为好故尼萨
耆波逸提彼比丘尼是钵应往僧中捨辗转取最下
钵与之令持乃至破应持此是时。
若比丘尼自乞缕线使非亲里织师织作衣者尼萨
耆波逸提。
若比丘尼居士居士妇使织师为比丘尼织作衣是
比丘尼先不受自恣请往织师所言此衣为我作汝
当极好织令廣长坚緻齐整好我当与汝價是比丘
尼与衣價乃至一食直得衣者尼萨耆波逸提。
若比丘尼先与比丘尼衣後嗔恚故若自夺若使人
夺是比丘尼应还衣若取者尼萨耆波逸提。
若比丘尼有病蓄酥油生酥蜜石蜜齐七日得服若
过者尼萨耆波逸提。
若比丘尼十日未满夏三月若有急施衣应受乃至
衣时应蓄若过者尼萨耆波逸提。
若比丘尼知他欲与僧物自迴入
提。
若比丘尼欲索是更索彼者尼萨耆波逸提。
若比丘尼知檀越所为僧施物异迴作馀用者尼萨
耆波逸提
若比丘尼知檀越所为施物异自求为僧迴作馀用
者尼萨耆波逸提
若比丘尼檀越所施物异迴作馀用者尼萨耆波逸
提
若比
萨耆波逸提
若比丘尼蓄长钵不净施尼萨耆波逸提。
若比丘尼多蓄好色器者尼萨耆波逸提。
若比丘尼先许比丘尼病衣後不与者尼萨耆波逸提。
若比丘尼以非时衣受作时衣者尼萨耆波逸提。
若比丘尼先与比丘尼货易衣後嗔恚若自夺若使
人夺是比丘尼应还衣若取者尼萨耆波逸提。
若比丘尼乞重衣齐價値四端毡若过者尼萨耆波
逸提。
若比丘尼乞轻衣齐價値两端半
波逸提。
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是一百七十八波逸提法半月半月说戒经
中来。
若比丘尼故妄语波逸提。
若比丘尼毁訾语者波逸提。
若比丘尼两舌语者波逸提。
若比丘尼与男子同室宿者波逸提。
若比丘尼与未受大戒女人同室宿若过三宿者波
逸提。
若比丘尼与未受大戒人同诵者波逸提。
若比丘尼知他比丘尼有粗恶罪向未受大戒人说
除僧磨羯波逸提。
若比丘尼向未受大戒人说过人法言我知是我见
是见知实者波逸提。
若比丘尼与男子说法过五六语除有智女人波逸
提。
若比丘尼自手掘地若教人掘者波逸提。
若比丘尼壞鬼神村者波逸提。
若比丘尼妄作异语恼僧者波逸提。
若比丘尼嫌骂僧知事者波逸提。
若比丘尼取僧绳床木床卧具坐褥露地自敷若教
人敷捨去不自擧不教人擧者波逸提。
若比丘尼僧房舍内敷僧卧具坐褥若自敷若教人
敷若坐若卧从彼捨去不自擧不教人擧者波逸提。
若比丘尼先知比丘尼住处後来于其中间强敷卧
具止宿念言彼若嫌迮者自当避我去作如是因缘
非馀非威仪者波逸提。
若比丘尼嗔他比丘尼不喜僧房舍内若自牵出若
教人牵出者波逸提。
若比丘尼在房褈阁上脱脚绳床木床若坐若卧者
波逸提。
若比丘尼知水有虫自用浇泥浇草若教人浇者波
逸提。
若比丘尼作大房舍户扉窗牖及诸装饰具指授
苫齐二三节若过者波逸提。
若比丘尼施一食处无病比丘尼应受若过者波逸
提。
若比丘尼别众食除馀时波逸提馀时者病时施衣
时作衣时道行时船行时沙门施食时此是时。
若比丘尼至檀越家慇勤请与餠
应两三钵受持至寺内应分与馀比丘尼食若比丘
尼无病过两三钵受者波逸提。
若比丘尼非时食者波逸提。
若比丘尼食残宿食者波逸提。
若比丘尼不受食若药著口中除水及杨枝波逸提。
若比丘尼先受请
比丘尼除馀时波逸提馀时者病时作衣时施衣时
此是时。
若比丘尼食家中有宝强安坐者波逸提。
若比丘尼食家中有宝在屛处坐者波逸提。
若比丘尼独与男子露地坐者波逸提。
若比丘尼语诸比丘尼如是语大姊共至聚落当与
汝食彼比丘尼竟不教与是比丘尼食语言汝去我
与汝共坐共语不乐我独坐独语乐以是因缘非馀
方便遣者波逸提。
若比丘尼请四月与药无病比丘尼应受若过受除
常请更请分请尽形请者波逸提。
若比丘尼往观军阵除时因缘波逸提。
若比丘尼有因缘至军中若过二夜至三夜者波逸
提。
若比丘尼军阵住若二宿三宿或观军阵鬥战或观
遊军象马势力者波逸提。
若比丘尼饮酒者波逸提。
若比丘尼水中戏者波逸提。
若比丘尼击擽他者波逸提。
若比丘尼不受谏者波逸提。
若比丘尼恐怖他比丘尼者波逸提。
若比丘尼半月洗浴无病比丘尼应受若过者除馀
时波逸提馀时者热时病时作时风时雨时远行来
时此是时。
若比丘尼无病为炙身故露地燃火若自然若教人
然除时因缘波逸提。
若比丘尼藏他比丘尼衣钵座具针筒若自藏若教
人藏下至戏笑者波逸提。
若比丘尼净施比丘比丘尼式叉摩那沙弥沙弥尼
衣不问主辄著者波逸提。
若比丘尼得新衣当作三种染壞色靑黑木兰若比
丘尼得新衣不作三种染壞色靑黑木兰新衣持者
波逸提。
若比丘尼故断畜牲命者波逸提。
若比丘尼知水有虫饮用者波逸提。
若比丘尼故恼他比丘尼乃至少时不乐者波逸提。
若比丘尼知比丘尼有粗恶罪
若比丘尼知四诤事如法灭
若比丘尼知是贼伴期同道行乃至聚落者波逸提。
若比丘尼作如是语我知
法彼比丘尼应谏是比丘尼言大姊莫作是语莫谤
说行婬欲是障道法是比丘尼如是谏时坚持不捨
彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三谏捨者善不捨
者波逸提。
若比丘尼知如是语人未作法如是恶邪不捨供给
所需共同羯磨止宿言语者波逸提。
若比丘尼知沙弥尼作如是语我知
欲非障道法彼比丘尼应语此沙弥尼言汝莫作是
语莫谤
谏时坚持不捨彼比丘尼应三谏捨此事故乃至三
谏捨者善不捨者彼比丘尼应语是沙弥尼言汝自
今
与大比丘尼二三宿汝今无此事汝出去灭去不须
住此若比丘尼知是被摈沙弥尼若畜同一止宿者
波逸提。
若比丘尼馀比丘尼如法谏时作如是语我今不学
此戒乃至有智慧持戒律者我当难问波逸提欲求
解者应当难问。
若比丘尼说戒时作如是语大姊何用说此杂碎戒
为说是戒时令人恼愧怀疑轻诃戒故波逸提。
若比丘尼说戒时作如是语大姊我今始知是法是
戒经半月半月说戒经中来若馀比丘尼知是比丘
尼若二若三说戒中坐何况多彼比丘尼无知无解
若犯罪者应如法治更重增无知罪大姊汝无利得
不善汝说戒时不一心思念摄耳听法彼无知故波
逸提。
若比丘尼共同羯磨
以僧物与者波逸提。
若比丘尼僧断事不与欲而起去者波逸提。
若比丘尼与欲
若比丘尼知他比丘尼鬥诤听此语
逸提。
若比丘尼嗔故不喜打比丘尼者波逸提。
若比丘尼嗔故不喜以手搏比丘尼者波逸提。
若比丘尼嗔故不喜以无根僧伽婆尸沙法谤者波
逸提。
若比丘尼刹利水浇头王王未出未藏宝若入宫门
过阈者波逸提。
若比丘尼若宝及宝装饰具若自捉若教人捉除僧
伽蓝中及寄宿处波逸提若在僧伽蓝中及寄宿处
若宝及宝装饰具若自捉若教人捉识者当取如是
因缘非馀。
若比丘尼非时入聚落不嘱馀比丘尼者波逸提。
若比丘尼作绳床木床足应高
上截竟过者波逸提。
若比丘尼持兜罗绵贮作绳床木床卧具坐褥者波
逸提。
若比丘尼啖蒜者波逸提。
若比丘尼身三处以刀剃者波逸提。
若比丘尼以水作净齐两指各一节若过者波逸提。
若比丘尼以胡胶作男形者波逸提。
若比丘尼共相拍者波逸提。
若比丘尼比丘无病食时辄供给水及以扇者波逸提。
若比丘尼乞生穀者波逸提。
若比丘尼在生草上大小便者波逸提。
若比丘尼夜大小便器昼不著墙外弃者波逸提。
若比丘尼故往观听伎乐者波逸提。
若比丘尼入村中与男子在屛处共立语者波逸提。
若比丘尼与男子共入屛
若比丘尼入村内巷陌中遣伴远去在屛处与男子
共立耳语者波逸提。
若比丘尼入白衣家坐不语主人捨去者波逸提。
若比丘尼入白衣家不语主辄坐床者波逸提。
若比丘尼入白衣家不语主辄自敷座止宿者波逸
提。
若比丘尼与男子共入暗室中者波逸提。
若比丘尼不谛受师语便向人说者波逸提。
若比丘尼有小因缘便咒诅言若我有如是事堕三
恶道不生
若比丘尼共鬥诤不善忆持诤事推
提。
若比丘尼无病二人共床卧者波逸提。
若比丘尼同一褥一被共卧除馀时波逸提。
若比丘尼知先住後至知後至先住为恼尼故在前
诵经问義教授者波逸提。
若比丘尼同活比丘尼病不瞻视者波逸提。
若比丘尼夏安居初听馀比丘尼在房中安床後嗔
恚驱出者波逸提。
若比丘尼春夏冬一切时人间遊行除馀因缘波逸
提。
若比丘尼夏安居竟不去者波逸提。
若比丘尼边界有疑恐怖处人间遊行者波逸提。
若比丘尼于王界内有疑恐怖处在人间遊行者波
逸提。
若比丘尼亲近居士居士子共住作不随顺行馀比
丘尼谏是比丘尼言大姊莫亲近居士居士子共住
作不随顺行大姊可别住若别住者于
益安乐住是比丘尼如是谏时坚持不捨彼比丘尼
应三谏捨此事故乃至三谏捨者善不捨者波逸提。
若比丘尼往观王宫文饰
若比丘尼露身在河水泉水流水中浴者波逸提。
若比丘尼作浴衣当应量作是中量者长
廣二搩手半若过成者波逸提。
若比丘尼缝僧伽梨过五日除求僧伽梨出迦絺那
衣六难事起者波逸提。
若比丘尼过五日不著僧伽梨者波逸提。
若比丘尼檀越与众僧衣故作留难者波逸提。
若比丘尼不问主辄著他衣者波逸提。
若比丘尼持沙门衣施与外道白衣者波逸提。
若比丘尼作如是意众僧如法分衣遮令不分恐弟
子不得者波逸提。
若比丘尼作如是意令众僧今不得出迦絺那衣後
当出欲令五事文得放捨者波逸提。
若比丘尼作如是意遮比丘尼僧不出迦絺那衣欲
令五事文得放捨者波逸提。
若此丘尼馀比丘尼语言为我灭此诤事而不与作
方便令灭者波逸提。
若比丘尼自手持食与白衣外道食者波逸提。
若比丘尼为白衣作使者波逸提。
若比丘尼自手纺绩者波逸提。
若比丘尼入白衣舍内在小床大床上若坐若卧者
波逸提。
若比丘尼至白衣舍语主人敷卧具止宿明日不辞
去者波逸提。
若比丘尼诵习世俗咒術者波逸提。
若比丘尼教人诵习世俗咒術者波逸提。
若比丘尼知女人妊娠与受大戒者波逸提。
若比丘尼知妇女乳儿与受大戒者波逸提。
若比丘尼知年未满二十与受大戒者波逸提。
若比丘尼十八童女不与二岁学戒年满二十便与
受大戒者波逸提。
若比丘尼十八童女与二岁学戒不与六法年满二
十便与受大戒者波逸提。
若比丘尼十八童女与二岁学戒及六法
十众僧不听便与受大戒者波逸提。
若比丘尼度小年曾嫁妇女年十岁与二岁学戒年
满十二听与受大戒若减十二与受大戒者波逸提。
若比丘尺度小年曾嫁妇女与二岁学戒年满十二
不白众僧便与受大戒者波逸提。
若比丘尼知是婬女与受大戒者波逸提。
若比丘尼多度弟子不教二岁学戒不以二法摄取
者波逸提。
若比丘尼不二岁随和尙尼者波逸提。
若比丘尼僧不听而授人大戒者波逸提。
若比丘尼未满十二岁授人大戒者波逸提。
若比丘尼满十二岁众僧不听便授人大戒者波逸
提。
若比丘尼僧不听授人大戒便言众僧有爱有恚有
怖有痴欲者便听不欲者便不听波逸提。
若比丘尼父母夫主不听与授大戒者波逸提。
若比丘尼知女人与男子相敬爱愁忧嗔恚度令出
家受大戒者波逸提。
若比丘尼语式叉摩那言捨是学是当与汝受大戒
若不方便与受者波逸提。
若比丘尼语式叉摩那言持衣来我当与汝受大戒
而不方便与受者波逸提。
若比丘尼不满一岁授人大戒者波逸提。
若比丘尼与人受本法
大戒者波逸提。
若比丘尼教授日无病不往受教授者波逸提。
若比丘尼半月应往比丘僧中求教授若不求者波
逸提。
若比丘尼夏安居竟应往比丘僧中说三事自恣见
闻疑若不往者波逸提。
若比丘尼在无比丘处夏安居者波逸提。
若比丘尼知有比丘僧伽蓝不白入者波逸提。
若比丘尼骂比丘者波逸提。
若比丘尼喜鬥诤不善忆持诤事後嗔恚不喜骂比
丘尼众者波逸提。
若比丘尼身生痈疮不白众及馀人辄使男子若破
若裹者波逸提。
若比丘尼先受请若足食
若比丘尼于檀越家生嫉妒心者波逸提。
若比丘尼以香涂摩身波逸提。
若比丘尼以胡麻涬涂摩身者波逸提。
若比丘尼使比丘尼涂摩身者波逸提。
若比丘尼使式叉摩那涂摩身者波逸提。
若比丘尼使沙弥尼涂摩身者波逸提。
若比丘尼使白衣妇女涂摩身者波逸提。
若比丘尼著用跨衣者波逸提。
若比丘尼蓄妇女严身具除时因缘波逸提。
若比丘尼著革屣持盖行除时因缘波逸提。
若比丘尼无病乘乘行除时因缘波逸提。
若比丘尼不著僧衹衼入村者波逸提。
若比丘尼向暮至白衣家先不被唤者波逸提。
若比丘尼向暮开僧伽蓝门不嘱馀比丘尼而出者
波逸提。
若比丘尼日没开僧伽蓝门不嘱而出者波逸提。
若比丘尼不前安居不後安居者波逸提。
若比丘尼知女人常漏大小便涕唾常出与受大戒
者波逸提。
若比丘尼知二形人与受大戒者波逸提。
若比丘尼知女人二道合与受大戒者波逸提。
若比丘尼知负债难人及病难人与受大戒者波逸
提。
若比丘尼学世俗技術以自活命者波逸提。
若比丘尼以世俗技術教白衣者波逸提。
若比丘尼被摈不去者波逸提。
若比丘尼欲问比丘義先不求而问者波逸提。
若比丘尼知先住後至知後至先住欲恼彼故在前
经行若立若坐若卧者波逸提。
若比丘尼知有比丘僧伽蓝中起塔者波逸提
若比丘尼见新受戒比丘应起迎逆恭敬礼拜问讯
请坐若否者除时因缘波逸提。
若比丘尼为好故摇身趣行者波逸提。
若比丘尼作妇女莊严香涂摩身者波逸提。
若比丘尼使外道女香涂摩身者波逸提。
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是八波罗提提舍尼法半月半月说戒经中
来。
若比丘尼无病乞酥食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞油食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞蜜食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞黑石蜜食是比丘尼应向馀比丘
尼悔过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔
过是名悔过法。
若比丘尼无病乞乳食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞酪食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞鱼食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
若比丘尼无病乞肉食是比丘尼应向馀比丘尼悔
过言大姊我犯可诃法所不应为今向大姊悔过是
名悔过法。
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是众学法半月半月说戒经中来。
齐整著内衣应当学。
齐整著五衣应当学。
不得反抄衣入白衣舍应当学。
不得反抄衣白衣舍坐应当学。
不得衣缠颈入白衣舍应当学。
不得衣缠颈白衣舍坐应当学。
不得
不得
不得跳行入白衣舍应当学。
不得跳行白衣舍坐应当学。
不得蹲坐白衣舍内应当学。
不得叉腰入白衣舍应当学。
不得叉腰白衣舍坐应当学。
不得摇身入白衣舍应当学。
不得摇身白衣舍坐应当学。
不得掉臂入白衣舍应当学。
不得掉臂白衣舍坐应当学。
好
好
不得左右顾视入白衣舍应当学。
不得左右顾视白衣舍坐应当学。
静默入白衣舍应当学。
静默白衣舍坐应当学。
不得戏笑入白衣舍应当学。
不得戏笑白衣舍坐应当学。
正意受食应当学。
平钵受饭应当学。
平钵受羹应当学。
羹饭俱食应当学。
以次食应当学。
不得挑钵中央食应当学。
无病不得为
不得以饭
不得视比座钵中起嫌心应当学。
当繫钵想食应当学。
不得大抟饭食应当学。
不得张口待饭食应当学。
不得含食语应当学。
不得抟饭掷口中应当学。
不得遗落饭食应当学。
不得颊饭食应当学。
不得嚼饭作声应当学。
不得吸饭食应当学。
不得舌
不得振手食应当学。
不得手把散饭食应当学。
不得汚手捉食器应当学。
不得洗钵水弃白衣舍内应当学。
不得生草上大小便涕唾除病应当学。
不得净水中大小便涕唾除病应当学。
不得立大小便除病应当学。
不得为反抄衣人说法除病应当学。
不得为衣缠颈人说法除病应当学。
不得为
不得为裹头人说法除病应当学。
不得为叉腰人说法除病应当学。
不得为著革屣人说法除病应当学。
不得为著木屐人说法除病应当学。
不得为骑乘人说法除病应当学。
不得
不得
不得著革屣入
不得捉革屣入
不得著革屣绕
不得著富罗入
不得捉富罗入
不得塔下食留草及食汚地应当学。
不得担死屍从塔下过应当学。
不得塔下理死屍应当学。
不得塔下烧死屍应当学。
不得塔前烧死屍应当学。
不得绕塔四边烧死屍使臭气来入应当学。
不得持死人衣及床从塔下过除浣染香熏应当学。
不得塔下大小便应当学。
不得向塔大小便应当学。
不得绕塔四边大小便使臭气来入应当学。
不得持
不得塔下嚼杨枝应当学。
不得向塔嚼杨枝应当学。
不得绕塔四边嚼杨枝应当学。
不得塔下涕唾应当学。
不得向塔涕唾应当学。
不得绕塔四边涕唾应当学。
不得向塔舒脚坐应当学。
不得安
人坐
人卧
人在座
人在高座
人在前行
人在高经行处
当学。
人在道
不得携手在道行应当学。
不得上树过人头除时因缘应当学。
不得络囊盛钵贯杖头置肩上行应当学。
人持杖不应为说法除病应当学。
人持剑不应为说法除病应当学。
人持矛不应为说法除病应当学。
人持刀不应为说法除病应当学。
人持盖不应为说法除病应当学。
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊是七灭诤法半月半月说戒经中来。
若比丘尼有诤事起即应除灭。
应与现前毘尼当与现前毘尼。
应与忆念毘尼当与忆念毘尼。
应与不痴毘尼当与不痴毘尼。
应与自言治当与自言治。
应与多觅罪相当与多觅罪相。
应与觅罪相当与觅罪相。
应与如草
诸大姊我
今问诸大姊是中淸净否
故是事如是持。
诸大姊我
僧伽婆尸沙法
百七十八波逸提法
众学法
此是
若更有馀
此是毘婆尸
此是尸弃
此是毘葉罗
此是拘留孙
此是拘那含牟尼
此是迦葉
此是释迦牟尼
无事僧说是戒经从是
为乐法乐沙门者有惭有愧乐学戒者当于中学。
四分律云五夏不诵戒羯磨尽形不得離依止十
诵律云不诵廣戒通利尽形依止。
毘尼母论云不诵戒人若故不诵先诵後忘根钝
诵不得此三人不得離依止。
五百问论云若经十夏不诵戒者饭水食饭坐卧
床席日日犯盗。
又四分律中五种持律第一诵戒至三十第二诵
至九十第三诵比丘戒本第四诵二部戒本第五
廣诵二部律。
智度论云破戒之人人所不敬其处如冢失诸功
德譬如枯树恶心可畏譬如罗刹人所不近如大
病人难可共住譬如毒蛇虽复剃头染衣次第捉
筹实非比丘尼若著法衣钵盂则是热铁葉烊铜
器凡所食啖吞热铁丸饮烊铜汁则是地狱之人
又常怀怖惧我为
之相不可称说行者应当一心持戒目连问罪报
经云若比丘比丘尼无惭愧心轻慢
罗众学戒罪如四天王寿五百岁堕泥犁中于人
间数九百千岁。
第二波罗提提舍尼如三十三
天寿千岁堕泥犁中于人间数三亿六十千岁。
第三波逸提者如
人间数二十一亿四十千岁。
第四偷兰遮如兜
率天寿四千岁堕泥犁中于人间数五十亿六十
千岁
第五僧伽婆尸沙罪如不憍乐天寿
八千岁堕泥犁中于人间数二百三十亿四十千
岁。
第六犯波罗夷罪如
岁堕泥犁中于人间数九百二十一亿六十千岁。
略
呼
尸罗一教万行枢機
毘尼大藏。僧尼戒本各存一焉。今则僧戒固
尼戒颇希受诵
慈训。敢怠揄扬。普劝同徒。重行镂版。庶普资于闻见。
俾永远以流通。戒德弥芳。法身常在。此板捨入洛东
东林常住。永远印行。
时
永仁五丁酉十一月一日
东林尼寺住持比丘尼